გერმანელი იეჰოვას მოწმის, ერმინა შმიდტის ავტობიოგრაფიული მონათხრობი, რომელშიც ჰიტლერულ გერმანიაში გადატანილ განსაცდელებზე მოგვითხრობს.
четверг, 16 декабря 2021 г.
вторник, 7 декабря 2021 г.
სამედიცინო "რულეტკა"
დრო და დრო ასეთი შეკითხვა შეიძლება მოვისმინოთ: ... ჰემოტრანსფუზია ავადმყოფების მკურნალობის ჩვეულ მეთოდს წარმოადგენს. მედიკოსები თუ აგრძელებენ სისხლის გადასხმის პრაქტიკაში გამოყენებას, განა მათ პროფესიონალურ ცოდნას არ უნდა ვენდოთ? სწორია თუ არა მკურნალობის თანამედროვე მეთოდების საიმედოობის გადამოწმება, ექიმები თუ პროგრესიულად მიიჩნევენ ამ მეთოდებს?
ეს შეკითხვები, რა თქმა უნდა, იმდენად მოსალოდნელია, რამდენადაც გულუბრყვილო. რადგან საიდუმლოს არ წარმოადგენს ის, რომ მრავალი ადამიანი მიდრეკილია ისეთ მკაფიო ფრაზებზე წამოეგოს, როგორებიცაა «მედიცინის თანამედროვე მუშაკები», «პროგრესული მეთოდები» და ა.შ. და ა.შ… ჩვენ გვინდა გვჯეროდეს, რომ რახან დროის ამ მონაკვეთში ვცხოვრობთ, ესე იგი, ჩვენს გარშემო არსებული სამყარო ყველაზე-ყველაზე «მოწინავეა», და შესაბამისად, აღარც მედიცინაში არსებობს რაიმე სახის ცდომილებები და აკვიატებული აზრები. ამავდროულად, პატიოსნად უნდა ვაღიაროთ: ზუსტად ასეთივე გრძნობებს განიცდიდა ყველა ის თაობა, რომელიც თავის ეპოქაში ცხოვრობდა. ამ მხრივ ჩვენ, სამწუხაროდ, არაფრით არ გამოვირჩევით ჩვენი წინამორბედებისაგან.
воскресенье, 28 ноября 2021 г.
გამოცხადების 12:7-9. როდის მოხდა ომი ზეცაში?
იმ ადამიანებს შორის, რომლებიც ბიბლიას იკვლევენ, პოპულარობით სარგებობს მოსაზრება, რომ გამოცხადების 12:7-9-ში აღწერილ მოვლენებს შორეულ წარსულში ჰქონდა ადგილი, პირველი ადამიანების, ადამისა და ევას შეცოდებამდე ცოტა ხნით ადრე ან შეცოდების შემდეგ მალევე. მათი აზრით, ზუსტად მაშინ მოხდა სატანისა და მისი დემონების დედამიწაზე გადმოყრა. ასეთი მოსაზრების მტკიცებულებად, როგორც წესი, იესოს სიტყვები მოჰყავთ, რომლებიც მან I საუკუნეში, მისი მიწიერი მსახურების დროს თქვა: «ვხედავდი სატანას, ელვასავით რომ ვარდებოდა ციდან» (ლუკა 10:18). ამასთან დაკავშირებით კითხვა იბადება: სატანა თუ ჯერ კიდევ კაცობრიობის შექმნის განთიადზე იქნა დედამიწაზე გადმოგდებული, მაშინ, როგორ შეიძლებოდა მის მიმართ გამოყენებულიყო იესოს ქმედებები, რომელიც 1914 წელს გამეფდა? გამეფებულ იესოსა და სატანას და მის დემონებს შორის გამართულ რომელ ომზე შეიძლებოდა ყოფილიყო საუბარი?
суббота, 6 ноября 2021 г.
ქრისტიანის გზა (სერგეი მოკრიცკი)
უკრაინელი იეჰოვას მოწმის, სერგეი მოკრიცკის ავტობიოგრაფია, საბჭოთა კავშირის პერიოდში გადატანილი განსაცდელების შესახებ.
вторник, 26 октября 2021 г.
გინდ იცეკვე, გინდ იტირე...
«„ვის შევადარო ეს თაობა? ვის მივამსგავსო? ისინი იმ ბავშვებს ჰგვანან, რომლებიც მოედანზე სხედან და ერთმანეთს ეუბნებიან, სალამურს გიკრავდით, თქვენ კი არ ცეკვავდით, მოვთქვამდით, თქვენ კი არ ტიროდითო. მოვიდა იოანე ნათლისმცემელი, არც პურს ჭამს, არც ღვინოს სვამს, თქვენ კი ამბობთ, დემონი ჰყავსო. მოვიდა კაცის ძე, ჭამს, სვამს, თქვენ კი ამბობთ, აი ჭამა-სმას გადაყოლილი კაცი, მებაჟეთა და ცოდვილთა მეგობარიო. თუმცა სიბრძნე საქმეებით მტკიცდება“.» (ლუკა 7:31-35).
суббота, 16 октября 2021 г.
"არ გაიკეთო... ხატი" ცრუ ღვთაებების თუ ჭეშმარიტი ღმერთის?
ის ხალხი, ვინც ღრმად იკვლევს ბიბლიას, აცნობიერებენ ღვთისადმი მსახურებაში (ან მათი მეშვეობით - ღვთისადმი თაყვანისცემაში) რაიმე საგნების გამოყენების დაუშვებლობას. ამასთან დაკავშირებით წმინდა წერილი საკმაოდ ნათელ გაფრთხილებას იძლევა. ერთერთი პირველი ბიბლიური მუხლი, რომელთანაც ქრისტიანთა ეს პოზიცია ასოცირდება, ათი მცნების მეორე მცნებაა, რომელიც ამბობს:
«არ გაიკეთო არც ქანდაკება და არც არანაირი მსგავსება იმისა, რაც მაღლა ცაშია, რაც დაბლა მიწაზეა და რაც წყალშია, მიწის ქვემოთ. არ სცე მათ თაყვანი და არ ემსახურო, რადგან მე, იეჰოვა, შენი ღმერთი, არ ვიწყნარებ ორგულობას» (გამოსვლა 20:4,5; კანონი (მეორე რჯული) 5:8,9).
среда, 6 октября 2021 г.
ბრალდებები ადრეული ქრისტიანების მიმართ
ბიბლია გვატყობინებს, რომ რელიგიური მოწინააღმდეგეები პირველ ქრისტიანებს ბრალს სდებდნენ, მათ «სექტანტებს» ეძახოდნენ, მათ კრებას კი «სექტას» (საქმეები 24:14; 28:22).
ისტორიკოსი ე.ჯ. ჰარდის სიტყვების თანახმად, რომაელი იპერატორები ქრისტიანებს «საზიზღარ ფანატიკოსებად» მიიჩნევდნენ.
ფრანგი ისტორიკოსი ეტიენ ტროკმე იმ ზიზღის შესახებ საუბრობს, რომელსაც განათლებული ბერძენი და რომაელი თანამდებობის პირები ავლენდნენ იმის მიმართ, რასაც ისინი «ძალიან უცნაურ აღმოსავლურ სექტად [ქრისტიანობა] მიიჩნევდნენ».
вторник, 28 сентября 2021 г.
«ჩემი სახელის გამო...»
ხანდახან ასეთი მტკიცების მოსმენა გვიწევს: «იესო ამბობდა, რომ ჭეშმარიტ ქრისტიანებს მისი (ქრისტეს) სახელის გულისთვის განდევნიდნენ და არა იეჰოვას სახელის გულისთვის». ასეთი მტკიცების მხარდასაჭერად შემდეგი ბიბლიური მუხლები მოჰყავთ:
«მაშინ გადაგცემენ სატანჯველად და დაგხოცავენ, და მოგიძულებენ ყველა ერები ჩემი სახელის გამო» (მათე 24:9).
«და წაგიყვანენ გამგებლებთან და მეფეებთან ჩემს გამო, მათთვის და წარმართთათვის სამოწმებლად… და ყველა მოგიძულებთ ჩემი სახელის გამო» (მათე 10:18,22).
«თქვენ კი მიხედეთ თქვენს თავს: გადაგცემენ სამსჯავროებზე, გცემენ სინაგოგებში, გამგებელთა და მეფეთა წინაშე წარსდგებით ჩემს გამო, მათ წინაშე დასამოწმებლად» (მარკოზი 13:9).
«ყოველივე ამის წინ ხელს დაგადებენ თქვენ და დაგიწყებენ დევნას, გადაგცემენ სინაგოგებსა და საპყრობილეებს, მეფეთა და განმგებელთა წინაშე მიგიყვანენ ჩემი სახელის გამო» (ლუკა 21:12).
суббота, 18 сентября 2021 г.
სიკვდილი მოდიოდა ორშაბათს (ჰორსტ შმიდტი)
გერმანელი იეჰოვას მოწმის, ჰორსტ შმიდტის ავტობიოგრაფია. ნაცისტური მმართველობის დროს გადატანილი განსაცდელების შესახებ.
воскресенье, 5 сентября 2021 г.
სამქადაგებლო ანგარიშები. რისთვის?
იეჰოვას მოწმეების მოწინააღმდეგეების ერთერთ საყვარელ პრეტენზიას წარმოადგენს სამქადაგებლო ანგარიშების საკითხი, რომლებსაც ისინი რეგულარულად აბარებენ კრებაში დანიშნულ მამაკაცებს. თუ კრიტიკოსების განცხადებებს დავუჯერებთ, ამ ანგარიშებს არანაირი სარგებელი არ აქვს და მას არანაირი ბიბლიური საფუძველი არ გააჩნია. გარდა ამისა, მათი სიტყვების თანახმად, იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციაში სამქადაგებლო მსახურების ანგარიშები, ვითომდა, კარგ საქმეებზე და ღმერთთან ურთიერთობაზე მნიშვნელოვანიც კია.
მაგრამ სინამდვილეში ასეა ეს? სინამდვილეში როგორი პოზიცია უკავიათ ამ საკითხთან დაკავშირებით თვითონ იეჰოვას მოწმეებს? რით არის განპირობებული ასეთი წესი? არსებობს თუ არა მისი ბიბლიური საფუძველი? შეგვიძლია დაწვრილებით განვიხილოთ ეს საკითხები...
суббота, 28 августа 2021 г.
32 შეკითხვა "სულის უკვდავების" სწავლებასთან დაკავშირებით
2. ადამი მოკვდავი შეიქმნა თუ უკვდავი?
3. მოკვდებოდა ადამი, რომ არ შეეცოდა?
4. ადამს რომ მუდამ ეცხოვრა, შეგვეძლო ამისთვის უკვდავება გვეწოდებინა?
5. ის თუ ცოდვის ჩადენის გამო მოკვდა, განა ეს იმას არ ამტკიცებს, რომ ის (ადამი) მოკვდავი იყო?
3. მოკვდებოდა ადამი, რომ არ შეეცოდა?
4. ადამს რომ მუდამ ეცხოვრა, შეგვეძლო ამისთვის უკვდავება გვეწოდებინა?
5. ის თუ ცოდვის ჩადენის გამო მოკვდა, განა ეს იმას არ ამტკიცებს, რომ ის (ადამი) მოკვდავი იყო?
пятница, 20 августа 2021 г.
თუ იეჰოვას მოწმეები მართლები არიან...
ჩვეულებისამებრ, პავლე სინაგოგაში შევიდა და სამ შაბათს მათთან ერთად მსჯელობდა წმინდა წერილების საფუძველზე... საქმეები 17:2
წმინდა წერილების საფუძველზე მსჯელობა, ჩემი აზრით, ჭეშმარიტების დადგენისა და დაცვის ლამის ერთადერთ საშუალებას წარმოადგენს. მსჯელობა გვეხმარება სიმართლის - ნახევრადსიმართლისაგან და სიცრუისაგან გარჩევაში და იმ უამრავ მოსაზრებებსა და ჰიპოტეზებში ორიენტირებაში, რომლებიც ჩვენს გარშემო არსებობს. დღეს კი ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან იმავე წმინდა წერილის სიტყვების თანახმად: "...უკვე მოვიდა კიდეც მრავალი ანტიქრისტე; აქედან ვიგებთ, რომ უკანასკნელი საათია..." (1 იოანე 2:18) ანტი, არაა წინააღმდეგ, როგორც მრავალი ფიქრობს. ანტი, ესაა ნაცვლად. როცა ვინმე ან რამეა წინააღმდეგ, მაშინ ადვილია წინააღმდეგობის გაწევა და ერთგულების შენარჩუნება. იმიტომ რომ როდესაც ვიღაც წინააღმდეგია, ეს აშკარა და გასაგებია. ჩვენ გარკვეულ პოზიციას ვიკავებთ, მას კი, ვინც სანგარში ზის მეორე მხარეს, სურს თავისი მოგვახვიოს თავს, ჩვენი კი განგვდევნოს. ჩვენთვის გასაგებია რა და ვისგან უნდა დავიცვათ. ხოლო როდესაც არის ნაცვლად, ამან შეიძლება გამოუცდელები დააბნიოს. ეს ისე გამოიყურება, როგორც იმ სანგარში, ჩვენს პირისპირ რომ არის, იგივენაირი ფორმა რომ ჩაეცვათ, იგივე დროშა აეფრიალებინათ და იგივე ლოზუნგების ძახილი დაეწყოთ, როგორც ჩვენს მხარეს. და როგორ უნდა გავერკვეთ ამ გაუგებრობაში, როდესაც ყველაფერი ერთნაირი გეჩვენება, თუმცა ყველაფერი სრულიად განსხვავებული უნდა იყოს? განსხვავებული კი იმიტომ უნდა იყოს, რომ ერთმანეთში დაუნდობელი დავა მიდის. წმინდა წერილი გვირჩევს, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში: ესაია 8:20: ...კანონსა და მოწმობას მიმართეთ!...
ზუსტად მათ მივმართავთ. პავლეს მაგალითის თანახმად ვიმსჯელოთ და პასუხები გავცეთ ინტერნეტში ჩემს მიერ ნაპოვნი მოკლე სტატიის რამოდენიმე აზრს. მისი ავტორი გახლავთ ანდრეი ვიაჩესლავის-ძე კურაევი. მის სრულ ნაშრომს შეგიძლიათ აქ გაეცნოთ (რუს.)
суббота, 7 августа 2021 г.
среда, 28 июля 2021 г.
ციმბირული მარშრუტი (ოლეგ გოლკო)
უკრაინელი იეჰოვას მოწმის - ოლეგ გოლკოს წიგნი, სსრკ-ში რელიგიური დევნების შესახებ, ქართულ ენაზე.
вторник, 20 июля 2021 г.
"ევრო-მარიამი" თუ "დიდი არტემიდა ეფესელი?"
როგორ იქცა ღვთისმშობლის უძველესი კულტი ქრისტიანული ტრადიციის განუყოფელ ნაწილად
ღვთისმშობლის კულტი – პლანეტის ერთერთი უძველესი კულტია. ჯერ კიდევ დაახლოებით ძვ.წ. ორიათას წელს, წარმართები თავის ტაძრებში მღეროდნენ: «უწმინდესო ღვთისმშობელო, გვიხსენი ჩვენ», როდესაც შუმერის მთავარ ქალღმერთს – ინანას მიმართავდნენ (ეს სახელი ძველი შუმერულიდან თარგმნისას ასე ჟღერს «ცის დედოფალი», «ცის მბრძანებელი»). სარგონი (უფრო სწორად: შარუ-კინუ) – დედამიწაზე შუმერისა და აქადის პირველი ძლევამოსილი იმპერიის დამაარსებელი (დაახლოებით ძვ.წ. 2350 წელი), რომელიც შემდეგ დიდ ბაბილონად იქცა, «ცის დედოფლის» კულტს ნერგავდა, დედამისი კი ინანას ანუ იშთარის (ასტარტა) «დიდი ქურუმის» როლს ასრულებდა.
понедельник, 12 июля 2021 г.
συνεκδοχή და წმინდა სული
საინტერესო მსჯელობებს წავაწყდი წმინდა სულთან დაკავშირებით რუსლან ხაზანზარის სტატიაში "წარმართო-ქრისტიანობა":
"... ქრისტიანულ დოგმატიკაში ახალი რწმენები და გაგებები ჩნდებოდა. ასე წარმოშვა ადამიანის სხეულის სიკვდილის შემდეგ სულის სიცოცხლის იდეამ წმინდა სულის პიროვნული არსის თეორია (შეად. რომაელები 8:16).
понедельник, 5 июля 2021 г.
საჭიროა თუ არა გასვლა და ქუჩაში ქადაგება?
სწორად იქცევიან თუ არა იეჰოვას მოწმეები, როდესაც ქუჩაში ქადაგებენ?
რუსი მღვდელმსახური სმირნოვის პასუხს უყურეთ და, რაც მთავარია, იმას დააკვირდით, რომელი ბიბლიური პრინციპები ან რომელი ბიბლიური საფუძვლები მოჰყავს მას?
რუსი მღვდელმსახური სმირნოვის პასუხს უყურეთ და, რაც მთავარია, იმას დააკვირდით, რომელი ბიბლიური პრინციპები ან რომელი ბიბლიური საფუძვლები მოჰყავს მას?
воскресенье, 27 июня 2021 г.
«მივულოცო თუ არ მივულოცო?»
«რაც შეეხება დღის თემას»… ასე იწყებოდა შეტყობინება, რომელსაც გახსენების საღამოს დღეებში უგზავნიდნენ ერთმანეთს იეჰოვას მოწმეების ჯგუფებში. რა თემაზეა საუბარი? მის სრულ ციტირებას მოვახდენ, პუნქტუაციის შენარჩუნებით:
суббота, 19 июня 2021 г.
სამი პატიმრობა ჭეშმარიტების გამო (პავლე რურაკი)
მოლდაველი იეჰოვას მოწმის, პავლე რურაკის წიგნი ქართულ ენაზე, რომელშიც მოთხრობლია კომუნისტურ რეჟიმში გადატანილი განსაცდელების შესახებ.
пятница, 11 июня 2021 г.
სულის უკვდავება თუ მკვდრეთით აღდგომა? რა სწამდათ პირველი საუკუნეების ქრისტიანებს?
ადრეული ქრისტიანი მწერლები აქცენტს აკეთებდნენ არა «სულის უკვდავებაზე», არამედ მხოლოდ მოსალოდნელ მკვდრეთით აღდგომაზე, ადამიანური პიროვნების ხელახლა შექმნაზე მის განახლებულ, გამოსყიდულ სხეულში...
მაგალითად კლიმენტი რომაელი (გარდ.101 წ), თავის პირველ წერილში წერს:
«ამიტომ მივიჩნევთ, დიდი და საკვირველი რამ იქნება, თუ ყოველთა შემოქმედი აღასრულებს მათ მკვდრეთით აღდგომას, რომლებიც კეთილი რწმენის გულდაჯერებით, წმინდად ემსახურებიან მათ...? რადგან სადღაც ამბობს: "და აღმადგენ მე და გადიდებ შენ" და "დავწექი და დავიძინე; ავდექი, რადგან შენ ჩემთან ხარ" (ფს. 3:6; 22:4). და კვლავ იობი ამბობს: "და აღადგენ ამ ჩემს ხორცს, რომელმაც დაითმინა ეს ყველაფერი" (იობი 19:25-26)»
пятница, 28 мая 2021 г.
საუბრობს თუ არა მათეს 10:28 სულის უკვდავების შესახებ?
შეგვიძლია ეჭვიც კი არ შეგვეპაროს იმაში, რომ მოწაფეებმა სწორად გაიგეს ეს ხატოვანი ფრაზა. თუმცა დღეს მრავალი ნომინალური ქრისტიანისათვის ეს ფრაზა არა თუ გაუგებარია - მისი დახმარებით სულის უკვდავების შესახებ არაბიბლიური და არაქრისტიანული სწავლების მხარდაჭერას ცდილობენ. სიტყვები "კლავენ ხორცს, მაგრამ არ შეუძლიათ სულის მოკვლა" ისე აღიქმება, როგორც სულის - სუბსტანციის, რომელიც სხეულის სიკვდილის შემდეგ ცალკე აგრძელებს ცხოვრებას, ურღვევობაზე პირდაპირი მითითება. ვინც ასე ფიქრობენ, იმ მნიშვნელობას, რომელიც იესომ სიტყვა "სულში" ჩადო, პლატონური გაგებით ცვლიან, ასევე იგნორირებას უკეთებენ როგორც მუხლის უახლოეს, ისე შორეულ კონტექსტს.
воскресенье, 16 мая 2021 г.
რელიგიური არარელიგიურობა
ჩვენს დღეებში მრავალი ადამიანი მიიჩნევს თავს რელიგიურად. და იმ დროს, როდესაც ადამიანთა ერთი ნაწილისთვის რელიგიურობა ტაძრებში თუ მეჩეთებში სიარულით შემოიფარგლება, ადამიანთა მეორე ნაწილისთვის მასში კიდევ განსაზღვრული ტრადიციებისა და წესების დაცვაც შედის. ამიტომ, თუ მათთვის, ვინც თვეში ერთხელ უბრალოდ საეკლესიო წირვებს ესწრებიან, რელიგიურად მოხსენიება რთულია, მაშინ იმ ადამიანის, რომელიც წელიწადში რამოდენიმეჯერ მარხულობს, თითქმის ყველა რელიგიურ დღესასწაულს აღნიშნავს და საკმაოდ ხშირად დადის ტაძარში, რელიგიურად მოხსენიება არაა ადვილი, რადგან ის გეტყვის, რომ უამრავ დროსა და ძალებს ხარჯავს იმისათვის, რომ საკუთარი ეკლესიის ტრადიციებისა და წესების თანახმად იცხოვროს. აბა აქ რაღას იტყვი? რელიგიურობის ამა თუ იმ ეკლესიის გაგებით, ის ადამიანები, რომლებიც ამ ეკლესიის ყველა წესებს იცავენ, რა თქმა უნდა, რელიგიურებად ჩაითვლებიან, თუმცა მხოლოდ იმ ეკლესიის მიერ, რომლის წესებსაც იცავენ, იმისდა მიუხედავად, ბიბლიურია ეს წესები თუ არაბიბლიური, ან საერთოდ აბსურდული და "არასაჭირო".
вторник, 4 мая 2021 г.
ლომთან ჭიდილში (სიმონ არნოლდ-ლიბსტერი)
ფრანგი იეჰოვას მოწმის, სიმონ არნოლდ-ლიბსტერის წიგნი "ლომთან ჭიდილში" ქართულ ენაზე. წიგნი მოგვითხრობს ავტორის, მისი ოჯახისა და მათ გარშემო მცხოვრები სხვა იეჰოვას მოწმეების ისტორიას, ფაშისტური გერმანიის პერიოდში.
вторник, 27 апреля 2021 г.
რჯულისა და შაბათის შესახებ
შესაძლოა, როდესაც პირველად წავიკითხეთ გამოცხადების წიგნი, იმ საკითხმა დაგვაინტერესა, თუ რას წარმოადგენდა «ნიშანი - მხეცის სახელი» მე-13 თავის მე-17 მუხლიდან (ბიბლია - საპატრიარქოს გამოცემა). უნდა ითქვას, რომ ისტორიის განმავლობაში გამოცხადების წიგნის სიმბოლური სახეებისა და უშუალოდ ამ ფრაზის ახსნის უამრავი მცდელობა არსებობდა.
пятница, 16 апреля 2021 г.
ნეემია გორდონი “ღვთის სახელის წარმოთქმაზე დადებული აკრძალვა”
:origin()/pre00/b526/th/pre/i/2011/025/3/5/yhwh_2_by_hd29-d380ws1.jpg)
თანამედროვე იუდაიზმის ერთერთ სენს წარმოადგენს შემოქმედის სახელის წარმოთქმაზე დადებული მკაცრი აკრძალვა. მიშნა ბერურას თანამედროვე რაბინისტული კანონი ამბობს:
"აკრძალულია დიდებული და მრისხანე სახელის ისე წაკითხვა, როგორც იწერება, როგორც ბრძენნი წერდნენ: «მას, ვინც სახელს ისე წარმოთქვამს, როგორც ის წერია, წართმეული აქვს ადგილი დღევანდელ სამყაროში». ამგვარად, ის ისე უნდა იქნას წარმოთქმული, თითქოს ადონაი [უფალი] ეწეროს. (მიშნა, ბერურა 5, 2)"
ეს ნამდვილად არ წარმოადგენს თანამედროვე დადგენილებას. ეს დადგენილება ჯერ კიდევ ახ.წ. III საუკუნეში გაჩნდა მიშნას ერთერთ განმარტებაში:
"აი, ვის წაერთმევა ადგილი დღევანდელ სამყაროში: … აბბა საული ამბობს: «ასევე მასაც, ვინც ღმერთის სახელს ისე წარმოთქვავს, როგორც ის წერია» (მიშნა, სინედრიონი 10, 1)"
შეცდომა იქნებოდა თუ დავასკვნიდით, რომ სახელის წარმოთქმის აბსოლუტური აკრძალვა ბიბლიური დღეებიდან იღებს სათავეს. თავად თალმუდშია საუბარი მისი ფესვების შესახებ:
სელევკიდების ბერძნულმა ხელისუფლებამ გამოსცა დადგენილება არ წარმოეთქვათ ხმამაღლა ღვთის სახელი; თუმცა მას შემდეგ, რაც ხასმონელები მოძლიერდნენ და მათზე გამარჯვება მოიპოვეს, მათ დაადგინეს, რომ ხელშეკრულებებზეც კი ღვთის სახელით უნდა მომხდარიყო ხელის მოწერა… როდესაც ამის შესახებ რაბინებმა შეიტყვეს, თქვეს: «ხვალ ის ადამიანი თავის ვალს დააბრუნებს, ხელშეკრულებას კი ნაგვის გროვაზე მოისვრიან». ასე აკრძალეს მათ სახელის ხელშეკრულებებში მოხსენიება. (ბაბილონური თალმუდი, როშ ა-შანა, 18ბ)
воскресенье, 4 апреля 2021 г.
რატომ ლოცულობენ მღვდლები თავდაბურულნი, რითაც ბიბლიურ მითითებას არღვევენ?
"ყოველი კაცი, რომელიც თავდაბურული ლოცულობს ან წინასწარმეტყველებს, თავს ირცხვენს" (1 კორინთელები 11:4)
შეკითხვა თავდაბურულ მღვდელს: “პავლეს მითითების საპირისპიროდ რატომ იბურავს ის თავს?”
მღვდლის პასუხი:
“ეკლესია მწყემსებად და სამწყსოდ იყოფა, კლირად (სამღვდელოებად) და მრევლად. და თითოეული ამ ჯგუფისთვის ცალკეული წესები არსებობს ლოცვასთან დაკავშირებით. მღვდელმსახურები, ლიტურგიის დროს, იესო ქრისტეს სახეს წარმოადგენენ. ქრისტე ჯვარზე თავზე ეკლის გვირგვინით ეკიდა, ამიტომ მწემსები, ღვთისმსახურებისას, მიტრითა თუ სხვა სახის თავსაბურავებით დაბურულნი ლოცულობენ, რომლებიც, ერთის მხრივ, მხსნელის ეკლის გვირგვინს ასიმბოლოებს, მეორეს მხრივ კი, მეომრის ჩაჩქანს, სამღვდლო შესამოსელი კი – მეომრის დანარჩენ ტანსაცმელს.”
вторник, 30 марта 2021 г.
რამოდენიმე სიტყვა რეფორმაციის «გმირების» შესახებ
იმ მილიონობით ქრისტიანებისთვის, რომლებიც სხვადასხვა პროტესტანტულ ეკლესიებსა და დენომინაციებს მიეკუთვნებიან, 2017 წელი განსაკუთრებული იყო, რადგან ამ წელს რეფორმაციის 500-წლისთავი შესრულდა. მაგალითად, უკრაინაში 2016 წლის 26 სექტემბერს ძალაში შევიდა პრეზიდენტის ბრძანება ამ მოვლენის აღნიშვნასთან დაკავშირებით. სპეციალურად ამ მოვლენისთვის შეიქმნა საიტი R500.ua, რომლის ერთერთ განყოფილებასაც «რეფორმაციის გმირები» ჰქვია. მასში მოთხრობილია რეფორმაციის ისეთი ბურჯების შესახებ, როგორებიც იყვნენ მარტინ ლუთერი (1483 - 1546) და ჟან კალვინი (1509 - 1564). სამწუხაროდ, ის, თუ როგორაა მოწოდებული რეფორმაციის მამების ცხოვრებისეული ფაქტები, ინფორმაციის მოწოდების ობიექტურობაზე არ მეტყველებს.
среда, 17 марта 2021 г.
ახალი შეთანხმება და გახსენების საღამოში მონაწილეობა
ახალი შეთანხმება და ზეციური მოწოდება
გახსენების საღამოს სიმბოლოები, რომლებიც ზეციურ მოწოდებაზე მიუთითებენ
გახსენების საღამოს სიმბოლოების როლი ზეციური იმედის მქონე ქრისტიანებისათვის
იოანეს 6:53
მრავალი გავრცელებულ წარმოდგენას იზიარებს იმის შესახებ, რომ გახსენების საღამოში ყველა ქრისტიანი უნდა იღებდეს მონაწილეობას გამონაკლისის გარეშე. მათი აზრით, ამით ისინი ქრისტეს მიმართ საკუთარ რწმენას, მის მიერ წარმოდგენილი გამოსასყიდის რწმენას ამტკიცებენ და, საერთოდ, საკუთარ გადარჩენაში რწმუნდებიან. მიუხედავად ამისა, მოცემული საკითხის ღრმა ბიბლიურ კვლევას ცოტა არ იყოს განსხვავებულ დასკვნებამდე მივყავართ. რა თქმა უნდა, ჭეშმარიტი ქრისტიანები ეცდებიან უფლის გახსენების საღამოს ყოველწლიურ აღნიშვნას დაესწრონ, რომელიც, ბიბლიური კალენდრის თანახმად, 14 ნისანს აღინიშნება. თუმცა, ყველა ქრისტიანს შეუძლია თუ არა მასში მონაწილეობის მიღება, გახსენების საღამოს სიმბოლოების - უფუარი პურისა და ღვინის მიღება? ყველას არა. მხოლოდ მათ, ვისაც ქრისტეს სამეფოში, ზეციური მოწოდება აქვთ, რათა მასთან ერთად იმმართველონ.
среда, 24 февраля 2021 г.
საქმეების 5:3,4,9. წმინდა სული – ღმერთია?
მათ, ვინც "სამების" იდეის ბიბლიით დამტკიცებას ცდილობენ, იმ შემთხვევით უყვართ სპეკულირება, რომელიც მოციქულთა საქმეების 5:3,4,9-შია აღწერილი. მათი ლოგიკა ასეთია: მოციქულმა ჯერ ის თქვა, რომ ანანიამ "მოატყუა სულიწმინდა", ოდნავ მოგვიანებით კი თქვა, რომ მან ღმერთი მოატყუა. ეს კი იმას ნიშნავს, ასკვნიან ისინი, რომ წმინდა სული თვითონ ღმერთია, ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არსებობს ერთგვარი ღმერთი სახელად "სულიწმინდა". მათი აზრით, ის, კიდევ ორ ღმერთთან ერთად ერთგვარ "ღმერთების კავშირს" ქმნის - ერთ "ღმერთში".
воскресенье, 14 февраля 2021 г.
უძველესი ტრადიცია, ანუ რა უფრო მთავარია ქრისტიანისთვის?
ტრადიციები — აზროვნების სივრცის შეზღუდვის მცდელობაა…
ცოტა ხნის წინ ქუჩაში მივდიოდი, მშვენიერი მზიანი ამინდი იდგა და ზუსტად ასეთივე ხასიათზე ვიყავი. იმ ეკლესიას რომ ჩავუარე, რომელიც ჩვენი ქალაქის ცენტრალურ ქუჩაზე დგას, მღვდელი დავინახე, რომელიც გაზონზე წრეებს უვლიდა. ის აშკარად არსად ჩქარობდა, და მეც მქონდა 15 წუთი თავისუფალი დრო. რატომ არ დავლაპარაკებოდი ამ შესანიშნავ ადამიანს?
ჩაცმით ყველაფერი თეთრი მეცვა და ალბათ მზეზე ვანათებდი კიდეც. მღვდელს კი, პირიქით, თავიდან ფეხებამდე შავები ეცვა. მასთან საუბარი მის ჩაცმულობასთან დაკავშირებული შეკითხვით რატომ არ დამეწყო? მსგავსი შეკითხვა კათოლიკე მღვდელს უკვე დავუსვი, მაგრამ გონივრული ვერაფერი მიპასუხა. იქნებ ამან იცოდეს რამე?
воскресенье, 7 февраля 2021 г.
შეიძლება თუ არა ნამდვილად უყვარდეს ღმერთი და მოყვასი მას, ვინც ხორცს ჭამს?
სრულიად ვუწევ თავს ანგარიშს იმაში, რომ ზოგიერთში შეკითხვის ასეთი სახით დასმამ შეიძლება გაურკვევლობა გამოიწვიოს: «რა კავშირია ღვთისა და მოყვასისადმი სიყვარულსა და ხორცის ჭამას შორის?». თუმცაღა არსებობენ ისეთები, ვინც ასეთი კავშირის არსებობას დაჟინებით ამტკიცებენ და ამ შეკითხვას უარყოფით პასუხს სცემენ.
საუბარია კრიშნას ცნობიერების საერთაშორისო საზოგადოებაზე (ცსს), ა.ჩ. ბჰაკტივედანტა სვამი პრაპჰუპადაზე და მის მრავალრიცხოვან მიმდევრებზე, რომლებიც აქტიურად ავრცელებენ კრიშნას ცნობიერებას მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში გასული ასწლეულის 70-იანი წლებიდან. შევნიშნოთ, რომ ბჰაკტივედანტა სვამი პრაპჰუპადას მიმდევრები მას, არც მეტი არც ნაკლები, მის ღვთაებრივ მოწყალებად მოიხსენიებენ, რადგან მიიჩნევა, რომ ის წარმოადგენს ვედური სიბრძნის ერთერთ უდიდეს მოძღვარს იმ მემკვიდრეობითობაში, რომელიც საწყისს კრიშნასგან იღებს.
четверг, 28 января 2021 г.
ბიბლიური ქრონოლოგია
მოცემული ბიბლიური ქრონოლოგია დაფუძნებულია წმინდა წერილის მასორეტულ ტექსტებზე და შეიძლება განსხვავდებოდეს მათგან, რომლებიც სეპტუაგინტაზეა დაფუძნებული.
ძვ.წ. 4026 წ. აღთქმის დადება ედემში, პირველი წინასწარმეტყველება - დაბადება 3:15
четверг, 21 января 2021 г.
«უფალი ჩემი და ღმერთი ჩემი!» - ვის გულისხმობდა თომა? (იოანე 20:28)
თომას სიტყვები «უფალი ჩემი და ღმერთი ჩემი» უთანხმოებებს იწვევს ეგზეგეტებს შორის. ზოგიერთები მასში პირდაპირ მინიშნებას ხედავენ ქრისტეს ღვთაებრიობაზე, სხვები ამას ღვთისადმი მიმართული ემოციური წამოძახილით ხსნიან (როგორც მაგალითად თეოდორე მოპსუესტელი IV საუკუნეში), იმის გამო, რომ მოციქულებიდან არავის უწოდებია იესოსთვის «ღმერთი [Бог]».
არსებობს სხვა მოსაზრებაც, რომ სიტყვები «უფალი ჩემი» ქრისტეს მისამართით იქნა წარმოთქმული, ხოლო «ღმერთი ჩემი» ღვთის, მამის მისამართით, რომელმაც მოახდინა მკვდრეთით აღდგომის სასწაული. ეს თვალსაზრისი 1 კორინთელების 8:6-ში ჩაწერილ მოციქული პავლეს სიტყვებს ეთანხმება:
"ჩვენ გვყავს ერთი ღმერთი, მამა, რომლისგანაცაა ყოველივე და ჩვენც მისთვის ვარსებობთ, და გვყავს ერთი უფალი, იესო ქრისტე, რომლის მეშვეობითაც არის ყოველივე და ჩვენც მისი მეშვეობით ვარსებობთ".
თავად თომასთვის კი ჩვეულ რამეს წარმოადგენდა ქრისტესადმი ვოკატიური ფორმით «უფალო» [ბერძ. “Kurie”] მიმართვა (იოანე 14:5).
ათეიზმის, თეიზმისა და სხვა გაგებების შესახებ: ტაქსონომიის აგების მცდელობა
ჩვენი განხილვა მინდა იმის ხსენებით დავიწყო, თუ როგორი სახით გასცა პასუხი გამოჩენილმა ფილოსოფოსმა და მათემატიკოსმა ბერტრან რასელმა იეზუიტი-მღვდელმსახურისა და ღვთისმეტყველის, ფრედერიკ კოპლტონის შეკითხვას მათი დისპუტის დასაწყისში ღვთის არსებობასთან დაკავშირებით: «მითხარით, თქვენი პოზიცია - აგნოსტიციზმია თუ ათეიზმი? მე ვგულისხმობ, იმის მტკიცებას ხომ არ დაიწყებთ, რომ ღვთის არარსებობის დამტკიცება შესაძლებელია?» ბ. რასელის პასუხი: «არა, ამის მტკიცებას არ დავიწყებდი: ჩემი პოზიცია - აგნოსტიკოსის პოზიციაა» [1].
როდესაც ადამიანებთან ბიბლიაზე საუბრის დაწყებას ვცდილობთ, რომელ ჩვენგანს არ მოუსმენია ასეთი პასუხი: «მე ათეისტი ვარ». ბოლო დროს, ჩვეულებრივ, ეჭვს გამოვთქვავ იმასთან დაკავშირებით, რომ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება, და ზოგიერთს ეს აკვირვებს. მაშინ იმის ახსნას ვცდილობ, რომ სიტყვა "ათეისტის" (ღვთის უარყოფა) პირდაპირი მნიშვნელობის შესაბამისად თქვენ ასეთი უარყოფის საფუძველი უნდა გაგაჩნდეთ, რადგან არ შეიძლება რამის უბრალოდ უარყოფა, საფუძვლის გარეშე. ამგვარი პოზიციის გონივრულად და კონსტრუკტიულად მიჩნევა, დამეთანხმებით, რთულია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანს ასეთ შეკითხვას ვუსვამ: «რა არგუმენტები გაგაჩნიათ ღვთის არარსებობის სასარგებლოდ?» უმრავლეს შემთხვევებშ ადამიანი მზად არ არის ასეთი შეკითხვისათვის, და ირკვევა, რომ არ შეიძლება ამ ადამიანს ათეისტი ეწოდოს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით.
понедельник, 4 января 2021 г.
ახალი ქვეყნიერების თარგმანი და ბიბლიური მონოთეიზმი ახალი აღთქმის კოპტური თარგმანის შუქში
ახალი ქვეყნიერების თარგმანი და ბიბლიური მონოთეიზმი ახალი აღთქმის კოპტური თარგმანის შუქში
(ახალი ქვეყნიერების თარგმანი და იოანეს 1:1, 1:18, 10:34, 20:28; ესაიას 9:6)
“თუ მან ღმერთები უწოდა მათ, ვის წინააღმდეგაც იყო ღვთის სიტყვა, და ამით წმინდა წერილები არ უქმდება, ნუთუ მას, ვინც მამამ განწმინდა და ქვეყნიერებაზე გამოგზავნა, ეუბნებით, მკრეხელობო, რადგან ვთქვი, ღვთის ძე ვარ-მეთქი?“
(იოანე 10:35,36)
წმინდა წერილების «ახალი ქვეყნიერების თარგმანს», რომელიც იეჰოვას მოწმეებმა გამოსცეს, ხანდახან ბიბლიური მონოთეიზმის იდეის გარკვეულ დარღვევებში სდებენ ბრალს. მოწინააღმდეგეთა მთავარი ბრალდება ეხება ბერძნული სიტყვა «თეოს»-ის სიტყვა «ღმერთად [бог,god]» თარგმნას პატარა ასოთი, როგორც მაგალითად, იოანეს 1:1-სა და 1:18-ში ქრისტესთან მიმართებით. იეჰოვას მოწმეებს იმაში სდებენ ბრალს, რომ, როდესაც ქრისტეზე ისე საუბრობენ როგორც «ღმერთზე [бог,god]» (რომელიც პატარა ასოთი იწერება), ისინი სერიოზულ შეცდომას სჩადიან, რადგან უშვებენ მთავარი ღმერთი მამისა და მასზე დაბლა მდგომი «ღმერთი [бог,god]» ქრისტეს არსებობას. ასეთი სახით, ვითომდა იეჰოვას მოწმეები ბიბლიური მონოთეიზმის პრინციპს არღვევენ. მართლა არღვევენ თუ არა იეჰოვას მოწმეები და ახალი ქვეყნიერების თარგმანი ბიბლიის ერთ-ერთ ფუნდამენტალურ პრინციპს?
Подписаться на:
Сообщения (Atom)