1 კორინთელების 10:9 - "ქრისტე" თუ "იეჰოვა"?

განვიხილოთ საკითხი: «1 კორინთელების 10:9-ში, საპატრიარქოს თარგმანში წერია ფრაზა «ნურც ქრისტეს გამოვცდით…», ხოლო ახალი ქვეყნიერების თარგმანში წერია – «იეჰოვას». როგორ შეგვიძლია ტექსტებში ან თარგმანებში ასეთი განსხვავების გაგება?»

აბსურდული ისტორია

მოდით შემდეგი სიტუაცია წარმოვიდგინოთ… 

ერთ პატარა ქალაქში ეპიდემია დაიწყო. მან იმდენად სწრაფად მოიცვა მთელი ქალაქი, რომ ქალაქის ყველა მაცხოვრებელი საშიში ეპიდებიით დასნებოვნებული აღმოჩნდა. აბსოლუტურად ყველა! ადგილობრივი საავადმყოფოს ექიმებმა საკუთარი უძლურება აღიარებს ამ დაავადების წინაშე და იძულებული გახდნენ დახმარებისათვის დედაქალაქში მცხოვრები, გამოცდილი ექიმისათვის მიემართათ. 

სამების დოგმის კვლევა

შინაარსი:


სიტყვა "სამება" ბიბლიაში ნახსენები არ არის

ბიბლიური საიდუმლოებები ეხლა უკვე გასაგებია

სამება – წარმართული სწავლება

ტრინიტარიზმის თანდათანობითი განვითარება

კონსტანტინეს შემოაქვს სამება

არსებობს მხოლოდ ერთი უზენაესი ღმერთი 


მხოლოდ იაჰოვაა ყოვლისშემძლე ღმერთი

იესო არ წარმოადგენს იეჰოვას, იმ ყოვლისშემძლეს

იესო – იეჰოვას ცხებული ძეა

ესაიას წიგნში მოცემული მუხლების თანახმად, იესო არ წარმოადგენს იმ ყოვლისშემძლეს

იესო – იეჰოვას ძლევამოსილი წარმომადგენელი

მისადმი შეხედვა, რომელიც განგმირეს

«დასაბამი ღვთის ქმნილებისა»

იოანეს სახარების 1:1,2 მუხლების საგულდაგულო კვლევა

კორველის წესის ღრმა კვლევა

"პირმშოჲ  ყოველთა დაბადებულთაჲ "

იესო, ღვთის «მხოლოდშობილი ძე»

მიქას 5:2-ის გამოკვლევა

იესო, რომელიც დიდებას იღებს

"რომ მე ვარ" (ის) – იოანე 8:24

სანამ აბრაამი იქნებოდა, მე ვარ (იოანე 8:58)

"მე და მამა ერთი ვართ" (იოანე 10:18, 30-36)

ვინც მე მიხილა, მამა იხილა (იოანე 14:9)

იოანეს 14:28; 20:28. საქმეების 16:31-34; 20:28-ის კვლევა

ფილიპელების 2:6 სინამდვილეში უარყოფს სამებას

კოლოსელების 2:9 და 1ტიმოთეს 3:16 არ საუბრობენ სამებაზე

მუხლების, ტიტეს 2:13; 1 იოანეს 5:7 და 2 იოანეს 9-11, კვლევა

«ალფა და ომეგა(ანი და ჰაე)», «პირველი და უკანასკნელი»

რას წარმოადგენს წმინდა სული

«-ოთ» დაბადების 1:2, 26, 27-ში და აარონის კურთხევა

ყოვლისმომცველობა და ფსალმუნების 138:7-10

ესაიას 6:3, მათეს 3:16 და 12:31,32 არ საუბრობენ სამებაზე

იოანეს 14:17,26-ში; 15:26-ში და 16:7,8,13-15-ში არ მოიხსენიება სამება

ფრაზა წმიდა სული საქმეების 5:3, 4, 8:29, 10:38-ში და ა.შ.

რომაელების 8:11 და 15:30 არ საუბრობენ სამებაზე

1 კორინთელების 12:4-6, 2 კორინთელების 13:13 და ეფესოელების 4:30-ის გამოკვლევა

1 პეტრეს 1:2 და გამოცხადების 1:4, 5 არ საუბრობენ სამებაზე