пятница, 28 сентября 2018 г.

მიქაელი - "ერთერთი პირველ მთავართაგანი"



მთავარანგელოზი მიქაელის თემა, რომელშიც წმინდა წერილების მკვლევარი ქრისტიანები ღვთის ძეს მოიაზრებენ, შეიძლება ეხებოდეს საკითხს, რომელიც დანიელის 10:13-ში ჩაწერილი ბიბლიური მონაკვეთის გაგებასთანაა დაკავშირებული. ამ მუხლში შემდეგ სიტყვებს ვკითხულობთ: 


«სპარსეთის სამეფოს მთავარი ოცდაერთი დღე მეწინააღმდეგებოდა და, აჰა, ჩემს საშველად მოვიდა მიქაელი, ერთერთი პირველ მთავართაგანი, რადგან მე სპარსეთის მეფესთან დავრჩი».

მოცემულ მუხლში ზოგიერთი შეიძლება დააბნიოს მიქაელის ისე მოხსენიებამ, როგორც «ერთერთი პირველ მთავართაგანი». მიქაელი თუ – ღვთის ძეა, რომელიც შემდგომ იესო ქრისტეს სახელით გახდა ცნობილი, მაშინ რატომაა მასზე საუბარი, როგორც «ერთერთ პირველ მთავართაგანზე» და არა, მაგალითად, როგორც «მთავართა მეთაურზე»? 

среда, 5 сентября 2018 г.

ღვთის სახელი და ფსალმუნების წიგნი



«გაზვიადების გარეშე შეიძლება ითქვას, რომ ქრისტიანისთვის ფსალმუნები ძველი აღთქმის ყველაზე ძვირფას წიგნს წარმოადგენს…  იესოსა და მოციქულების მაგალითის მიბაძვით ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების ეკლესიაში ფსალმუნები ხშირად გამოიყენებოდა ლოცვისათვის (ეფესოელები 5:19; კოლოსელები 3:16; 1 კორინთელები 14:26)» (არქიმანდრიტი ალექსანდრე (მილეანტი), «ფსალმუნები»).

суббота, 11 августа 2018 г.

ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები და "წმინდა ადგილები"



მორწმუნეთა უმრავლესობას შორის არსებობს განსაზღვრული ადგილების მონახულების ჩვეულება, რომლებიც, როგორც მიიჩნევა, ერთგვარ განსაკუთრებულ რელიგიურ მნიშვნელობას ფლობენ. ხშირად ეს დაკავშირებულია ადამიანის სურვილთან, რომ რომელიღაც «სიწმინდე» (ობიექტი ან საგანი) ნახოს და მოილოცოს იმის იმედით, რომ ე.წ. «ღვთიურ მადლს» მიიღებს. ამგვარ ტრადიციას «მომლოცველობა» ჰქვია. ერთ წყაროში ეს სიტყვა ასე განიმარტება, «მომლოცველობა — მოგზაურობა წმინდა მიწაზე და სხვა გეოგრაფიულ ადგილებში, რომლებსაც საკრალური მნიშვნელობა აქვს ქრისტიანული რწმენისათვის, თაყვანისცემისა და ლოცვის მიზნით; საერთოდ მორწმუნეების სიარული წმინდა ადგილებში თაყვანსაცემად».

четверг, 21 июня 2018 г.

"გინდ მოგისმინონ, გინდ არა"




იყო ქრისტიანი და არ იყო მქადაგებელი – ეს ნონსენსია. ერთი მეორეს გულისხმობს. თანაც ეს რომელიმე ლამაზი ფრაზა კი არაა, არამედ კონკრეტული ბიბლიური პრინციპია, რომელიც, კერძოდ, 1 კორინთელების 9:16-შია გადმოცემული –

«თუ სასიხარულო ცნობას ვაუწყებ, არა მაქვს კვეხნის მიზეზი, რადგან ეს აუცილებლად უნდა გავაკეთო. ვაი მე, თუ არ ვაუწყებ სასიხარულო ცნობას!» (შეადარეთ ეზეკიელი 3:18,19).


როდესაც იესო მომავალ მსოფლიო სამქადაგებლო კამპანიის შესახებ საუბრობდა (მათე 24:14), ის გულისხმობდა, რომ ამ საქმეს საკუთარ თავზე ჩვეულებრივი ადამიანები აიღებდნენ – მისი ჭეშმარიტი მიმდევრები. და ამ საქმის კეთებას ისინი მანამდე გააგრძელებდნენ, სანამ უფალი არ იტყვის: «საკმარისია». ეს კი მას ჯერ არ უთქვამს.

пятница, 1 июня 2018 г.

ვისგან მოველი ხსნას?


(სტატიაში მოცემული აზრები,ძირითადად რუსი იეჰოვას მოწმეებისათვის იქნა დაწერილი, იქ შექმნილი სიტუაციიდან გამომდინარე, თუმცა არც ჩვენ ვიცით ხვალ რა გველოდება საქართველოში და ამიტომ ეს აზრები ძალიან სასარგებლო იქნება ჩვენთვისაც.)
«იმედს ნუ დაამყარებთ წარჩინებულებზე, ნურც სხვა ადამიანებზე, რომელთაგანაც არ არის ხსნა. ამოდის სული, თვითონ კი უბრუნდება მიწას, იმ დღეს ქრება მისი ფიქრები. ბედნიერია, ვისაც მშველელად ჰყავს იაკობის ღმერთი, ვინც იმედს ამყარებს თავის ღმერთზე, იეჰოვაზე» (ფსალმუნები 146:3-5)


ჩვენ ხშირად ვუკითხავთ სხვებს ფსალმუნებში ჩაწერილ ამ სიტყვებს, როდესაც იმის ახსნა გვსურს, თუ რატომ არ ვიღებთ მონაწილეობას პოლიტიკაში. მგონი, კვლავ ჩნდება იმის აუცილებლობა, რომ განსაკუთრებული ყურადღებით ჩავუფიქრდეთ ამ სიტყვებს, რათა უფრო ღრმად გავიაზროთ ისინი. და არა იმისათვის რომ ვინმეს რამე ავუხსნათ. შესაძლოა, ზოგიერთი რამის ახსნა საკუთარი თავისთვის გვჭირდებოდეს. 

вторник, 22 мая 2018 г.

ათი მცნება და ათი დამახინჯება



ალბათ, სხვა არცერთი ეკლესია არ გამოირჩევა ათ მცნებაზე ყურადღების ისეთი აქცენტირებით, როგორც მეშვიდე დღის ადვენტისტთა ეკლესია. ადვენტისტების ოფიციალურ საიტზე (რუსული) ამასთან დაკავშირებით ნათქვამია: 
«ღვთის კანონის დიდებული პრინციპები ათ მცნებაშია გადმოცემული... ისინი ყველა დროის ადამიანებისთვის აუცილებელია. ეს დადგენილებები უდევს საფუძვლად მისი ხალხისთვის მიცემულ ღვთის კანონს. ეს სამართლიანობის უმაღლესი საზომია ღვთის სამსჯავროზე… ღმერთმა არა მხოლოდ ისრაელს, არამედ ასევე მთელ კაცობრიობას მოუწოდა დაეცვათ ათი მოკლე, თუმცა ყოვლისმომცველი და უცვლელი მითითება, რომლებიც ღვთისა და სხვა ადამიანების წინაშე ადამიანების ვალდებულებებს აჩვენებენ… რამდენადაც ათსიტყვიანი ზნეობრივი კანონი ღვთის ხასიათის ანარეკლია, მისი პრინციპები მარადიულია და გარემოებებზე არ არის დამოკიდებული. ისინი აბსოლუტური და უცვლელნი არიან და მუდმივ ძალას ფლობენ კაცობრიობისათვის. ყველა დროის ქრისტიანები მკაცრად იცავდნენ ღვთის კანონის უცვლელობას და მის საიმედოობას ამტკიცებდნენ…»

დამეთანხმეთ, ძალიან მკაფიო და ლამაზი სიტყვებია! გამოდის, რომ მეშვიდე დღის ადვენტისტები ათი მცნების მითითებებს მიიჩნევენ (ვციტირებ) «დიდებულად», «უცვლელად», «აბსოლუტურად», «ყველა დროის ადამიანებისთვის აუცილებლად», «გარემოებებისაგან... დამოუკიდებლად». ამასთანავე «მთელი კაცობრიობა ვალდებულია დაიცვას» ათი მცნების მითითებები. კარგი, დავიმახსოვროთ ეს... 

вторник, 8 мая 2018 г.

ვინ იყო საჭირო გამოსასყიდად - ღმერთი თუ ადამიანი?



ზარალის ტოლმნიშვნელოვანი კომპენსაციის პრინციპი
ადამიანის მიერ ცოდვა, ადამიანის მიერვე გამოსყიდვა
არა პიროვნება, არამედ სრულყოფილი სტატუსი
«აბა რაში გამოვლინდა მაშინ ღმერთის სიყვარული?»
დასკვნა


მე არაერთხელ მომისმენია ადამიანების მოსაზრებები, რომლებიც დაახლოებით შემდეგს აცხადებენ: «იესო ყოვლისშემძლე ღმერთია, იმიტომ რომ მან საკუთარი სიკვდილით გამოისყიდა ადამიანების ცოდვები. სხვა ვის პირად მსხვერპლს შეეძლო კაცობრიობის ცოდვისაგან ხსნა, თუ არა თავად ღმერთის?» 

ჩემი აზრით, საკმაოდ პათოსური და უკიდურესად უცნაური განაცხადია. ჩემთვის გაუგებარია, საერთოდ რაზეა აგებული ის მოსაზრება, თითქოს და ცოდვის გამოსასყიდად მხოლოდ შემოქმედის პირადი მსხვერპლი შეიძლება გამომდგარიყო. შესაძლოა, მათ, ვინც ასე აცხადებს, მთლად კარგად არ ესმით თავად ცოდვისაგან გამოსყიდვის პრინციპი. ამ სტატიაში შევეცდები ეს საკითხი დაწვრილებით განვიხილო.

четверг, 5 апреля 2018 г.

ტეტრაგრამატონი სეპტუაგინტაში



თავდაპირველად სეპტუაგინტაში ტეტრაგრამატონი ეწერა
პირველი ქრისტიანები და ტეტრაგრამატონი
ტეტრაგრამატონი სეპტუაგინტიდან ახ.წ. II საუკუნეში იქნა ამოშლილი
ტეტრაგრამატონი ქრისტიანი გადამწერების მიერ იქნა ამოშლილი
რატომ არ შეიცავს დღეს ბიბლიის მრავალი თარგმანი ღვთის სახელს?
იუდეველების რეაქცია სეპტუაგინტის დამახინჯებაზე
დასკვნა


სეპტუაგინტა - ებრაული წერილების (ძველი აღთქმის) ყველაზე ადრეული თარგმანი ბერძნულ ენაზე, რომელზე მუშაობაც ეგვიპტის ალექსანდრიაში დაიწყო ძვ.წ. 280 წელს და ძვ.წ. I საუკუნემდე გრძელდებოდა. სახელი სეპტუაგინტა ითარგმნება როგორც "სამოცდაათი", ზუსტად ამიტომ წერენ მას ხშირად ლათინური რიცხვებით «LXX».

понедельник, 19 марта 2018 г.

ღვთის სახელის იუდაური აკრძალვა. მართლა ასეა ეს?


როდესაც საუბარი დღევანდელი «ქრისტიანების» მხრიდან ღვთის სახელის (იეჰოვა) გამოყენებაზე უარს შეეხება ხოლმე, ხშირად ამას სტანდარტული პასუხი მოჰყვება: "ჩვენ მას იმიტომ არ ვიყენებთ, რომ ჯერ კიდევ ძველმა იუდეველებმა შემოიღეს ჩვეულება, რომ ღვთის სახელი ტიტულით «ადონაი» («უფალი») ან «ელოხიმ» («ღმერთი») შეეცვალათ"
ამავდროულად ასეთი თავისმართლებისათვის წონის მისაცემად, როგორც წესი, ციტირებენ ბიბლიური ენციკლოპედიიდან ან ცნობარიდან რომელიმე ნაწყვეტს. 

четверг, 22 февраля 2018 г.

როგორ სხეულში აღდგა იესო: ხორციელი თუ სულიერი?



  უამრავ ადამიანს სწამს ტრადიციული საეკლესიო დოქტრინის იმის შესახებ, რომ ღვთის ძე ხორციელად (ანუ ფიზიკური სხეულით) აღდგა მკვდრეთით. თუმცა ბიბლიის უამრავი სერიოზული მკვლევარისათვის ეს დოგმა თავისთავად "გაუქმდა", როდესაც მიხვდნენ, რომ იესოს ხორციელად მკვდრეთით აღდგომის შესახებ სწავლება სრულიად არაბიბლიურია! იესო, იეჰოვა ღმერთის მიერ აღდგენილი იქნა არა წინანდელი, ადამიანური სხეულით, არამედ იმ სულიერი გარეგნობით, რომელიც მის ძეს ჯერ კიდევ დედამიწაზე მოსვლამდე ჰქონდა! 


  თავად ბიბლია როგორ განმარტავს ამას? ამომწურავი პასუხის მისაღებად, ჩვენ იესოს ხორციელი აღდგომის შესახებ თეორიას რამოდენიმე მხრიდან განვიხილავთ.