დადგა "უკანასკნელი საათი" (1 იოანე 2:18)

"ჟამი" თუ "საათი"?
მოციქული პავლე განდგომილებაზე და იმის შესახებ «ვინც ახლა მას აკავებს»

«გზიდან... იქნება ჩამოცილებული» - ყველა მოციქულის სიკვდილი

ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლობის "უკანასკნელი საათი"

მოციქულ იოანეს, თავისი პირველი წერილის 2:18-ში ძალიან საინტერესო მითითება აქვს:

«ყრმანო, უკანასკნელი ჟამია, და, როგორც გსმენიათ, რომ მოდის ანტიქრისტე, აწ უკვე მრავლად არიან ანტიქრისტენი, საიდანაც ვიგებთ, რომ უკანასკნელი ჟამია» (1 იოანე 2:18, საპატრიარქოს გამოცემა).

საპატრიარქოს გამოცემაში, საიდანაც ეს სიტყვებია ციტირებული, ეს მუხლი ცოტა არაკორექტულადაა მოყვანილი. ბერძნული სიტყვა «ώρα» (სტრონგის ნომერი: 5610), რომელიც საპატრიარქოს გამოცემაში წარმოდგენილია როგორც «ჟამი», უმთავრესად ნიშნავს «საათს». ზუსტად ასეა ეს სიტყვა ნათარგმნი მრავალ სხვა ბიბიურ მუხლებში თუნდაც იმავე საპატრიარქოს თარგმანში. მაგალითად, მათეს 20:3,5,12; 24:36,50; 25:13; 26:40; 27:45,46… 

შეიძლება თუ არა იეჰოვას მოწმე მართლმადიდებელი იყოს?

         შესაძლოა, შეკითხვის ასეთმა ფორმამ გაუგებრობები გამოიწვიოს და სრულიად უსაფუძვლო ჩანდეს იმის გამო, რომ მასში შეუთავსებელი გაგებებია მოყვანილი. თუმცა მოდით მაინც ვცადოთ გარკვევა.


         ასეთი კითხვის დასმის მიზეზი გახდა სტატია, რომელიც გამოქვეყნდა საიტზე «მართლმადიდებლობა და მსოფლიო» (www.pravmir.ru) 21.12.2011  სახელწოდებით «სექტანტობა მართლმადიდებლობაში და მართლმადიდებლობა სექტანტობაში» [1]. მოცემული სტატია – გახლავთ მასალა არქიეპისკოპოსი იოანე სან-ფრანცისკოელის (შახოვსკი) გამოცემიდან. რჩეული. თხზულებების ნაკრები ორ ტომად. ტომი 1. 1999 წ. არქიეპისკოპოსი იოანე სან-ფრანცისკოელი (დიმიტრი ალექსანდრეს-ძე შახოვსკი) გასულ ასწლეულში ცხოვრობდა (დაიბადა 1902 წელს).

        ეხლავე მინდა ავღნიშნო, რომ, დ.ა. შახოვსკის ზოგიერთი მოსაზრებების გაცნობის შემდეგ, რომლებიც მოხსენიებულ საიტზეა გამოქვეყნებული, მე ამ ადამიანის, მართლმადიდებელი მღვდელმსახურის, მიმართ სიმპათიის გრძნობა გამიჩნდა. და რას წერს დ.ა. შახოვსკი თავის ნაწარმოებებში?

რა მნიშვნელობა აქვს?

ეს ფრაზა ხშირად მათ ესმით, ვინც თავისთვის გადაწყვიტა, რომ არ აღნიშნოს საყოველთაოდ მიღებული დღესასწაულები მათი უსანდომო წარმომავლობის გამო. ეს ეხება ისეთ რელიგიურ დღესასწაულებს, მაგალითად, როგორებიცაა შობა ან აღდგომა. ეს ასევე ეხება იმ დღესასწაულებსაც, რომლებსაც ტრადიციულად რელიგიურებად არ აღიქვავენ, მაგალითად, ახალი წელი.

და მართლაც, რა მნიშვნელობა აქვს, განა აქვს მნიშვნელობა იმას, თუ როგორი წარმომავლობა აქვს დღესასწაულს?

სად იქნა წაყვანილი ელია?

«როცა მიდიოდნენ [ელია და ელისე] და მისაუბრობდნენ, აჰა, ჩადგა მათ შორის ცეცხლის ეტლი და ცეცხლის ცხენები და განაშორა ორნი ერთმანეთს და ცად ავიდა ელია ქარბორბალათი» (4 მეფეები 2:11; [საპატრიარქოს გამოცემა]).

რა იგულისხმება ამ შემთხვევაში სიტყვა «ცაში»? ხანდახან ეს სიტყვა გამოიყენება ღვთისა და მისი ანგელოზების სულიერი "სამყოფელი" ადგილის აღსანიშნავად (მათე 6:9; 18:10). სიტყვა «ცა» ასევე შეიძლება ნიშნავდეს ფიზიკურ სამყაროს (მეორე რჯული 4:19). და, გარდა ამისა, ეს სიტყვა ბიბლიაში დედამიწის ატმოსფეროს აღსანიშნავადაც გამოიყენება, სადაც ფრინველები დაფრინავენ და ქარი უბერავს (ფსალმუნები 77:26; მათე 6:26).

ამ ცებიდან რომელში ავიდა წინასწარმეტყველი ელია? როგორც ჩანს, ის ჰაერით იქნა გადაყვანილი დედამიწის სხვა ნაწილში. წლების გასვლის შემდეგ ელია ჯერ კიდევ დედამიწაზე ცხოვრობდა, იმიტომ რომ მან წერილი მისწერა იეჰორამს (იორამს), იუდას მეფეს (2 ნეშტთა 21:1, 12—15).

ბიბლია და ვედები: არსებობს თუ არა მათ შორის ჰარმონია?

         ეს სტატია წარმოადგენს რეაქციას იმ ბროშურაზე, რომელიც მე, თითქმის ერთსაათიანი საუბრის შემდეგ, წასაკითხად ერთმა მამაკაცმა მომცა, რომელიც სამქადაგებლო მსახურებისას შემხვდა. მისი შეხედულებების თანახმად, ის «კრიშნას ცნობიერების საზოგადოების» კონცეფციის მომხრეა (ხალხი ამ რელიგიური ორგანიზაციის წევრებს კრიშნაიდებს ეძახის), თუმცა ამ ორგანიზაციის წევრი არ არის. «კრიშნას ცნობიერების საზოგადოების» მიმდევრებს, ხშირად შეიძლება შეხვდეთ მსხვილი დასახლებული პუნქტების ხალხმრავალ ადგილებში, სადაც ისინი კოლექტიურად ასრულებენ მანტრას «ჰარე კრიშნა…», და ასევე ვედური წერილების შეძენას სთავაზობენ ხალხს, ისეთების, როგორებიცაა «ბჰარაგავატ-გიტა», «შრიმად-ბხაგავატამ» და სხვა.